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化生長育 教化培育

作家相片: Daisy LauDaisy Lau

化生長育 教化培育


對幼兒應該做的不是教育,而是「化育」。


不刻意做的教育


「化育」有著潛移默化之意,不刻意、不故意,是以間接手段來做的教育,令處於無意識(非意識)的孩子有機會全盤吸收。「化」還有感化之意,較隨心隨意、不計較、不固執、不偏執地順其自然。


《禮記·中庸》:「惟天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。」


翻譯成現代文就是:只有天下最真誠的人,才是能夠充分實現自己天性的人;能夠充分實現自己的天性,就能夠充分實現他人的天性;能夠幫助別人充分實現天性,就能充分實現萬物的天性;能夠讓萬物充分實現天性,就可以贊助天地化育為物;可以贊助天地化育為物,就可以跟天和地並列為三了。即:天、地、人。


教育的成功關鍵


化生長育,教化培育。


教育能否成功,在於學習能否成事。即學與教是不能分割的。但,如果孩子不是用學的方式,而是用吸收的話,也就是說教可能是徒勞無功的。能否吸收,倚賴著環境的供應。研究指出,幼童是無意識的,即處於非意識狀態吸收著環境當中的人與事。成人以意識形態來做教育是否有效果呢?


虛而無形為之道,化育萬物為之德。


蒙特梭利教育被教育界稱為間接預備的教育方法。蒙特梭利博士認為人類應為社會萬物服務,人類教育的本質是準備環境,讓受教者產生自己學習的過程,而非施教者的目標為本。目的應是造就他人,而不是教懂預設的內容。以主動為主,不應是被動的;讓其自在發展為首要目的。


蒙特梭利教室的佈局及教具的設計,目的都在於引導孩子往深層鑽研探索。所以,準備教育環境讓孩子自學探索成為了蒙特梭利教育的關鍵,形成「無為,而無不為」的效果。產生了像沒有直接施教,但實際存在著讓其發展主動積極的學習。孩子享有自選探索操作的機會,滿足了個別發展的需要,產生了安穩。環境出現秩序,孩子更能發展潛能,盡顯天性。


這,直接回應了「無為、有道」。


注:「」是中文的引號,用於在行文中引用他人的話、成語、格言、詩詞、音譯詞及特定稱謂等,也用於表示強調。如今我們常用的引號是從西方傳入中國的。

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