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羊群心理·群體本能·集體行為·群居生態

作家相片: Daisy LauDaisy Lau

羊群心理·群體本能·

集體行為·群居生態


人類的屬性是群居。如果在某方面缺乏經驗或者沒有認知,便會跟著群體的行為一起。感覺集體行動更安全,這樣就容易保障自己免受創傷,但未必一定正確。


避免盲從


幼教同行,必定知道一種生態現象,便是孩子經常會一窩蜂地做同一件事,甚至是違反常規的行為,突然令教室運作混亂。


其實成人也是。如果一位家長帶他的孩子去興趣班學鋼琴,很容易便能帶動其他家長跟隨他的行為。如果老師勸阻說,「就算大家的孩子都是四歲,但空間認知及手指技能的發展並不一樣,請另一家長等待一年或幾個月」。通常家長是不會理會的,甚至責駡這位老師。為何家長帶動家長比較容易,而老師或校長帶動家長就十分困難呢?其實家長知道對方也沒有接受過教育學的訓練,每位家長一定知道每位老師不只完成了教育學的課程,而且還有面對不同孩子的豐富經驗。但是,他們還是不願聽。


當然這也涉及到是否尊重老師,及對學樂器的經驗及認知不足的問題。懂得奏樂,不代表這個人懂得教學。通常外面教興趣班的老師,大多不是從事教育行業的,只是廣告宣傳做得好便可以了,因為中國的家長羊群心理超級嚴重,這是教育上的一大缺口。如果做好家長教育,便能讓家長認清孩子的需要,而不是只滿足自己羊群心理的需要。這種廣告宣傳及家長帶動家長的羊群效應,令眾多孩子受苦。可悲的是,看現在的中國課外興趣班,九成是為了滿足成人來安排的,而不是為了教育孩子來辦的。商人比教育人多很多倍的中國,令孩子沒有空間去專注自身,嚴重破壞孩子身心發展的規律。


另一個生態現象是,媽媽影響媽媽比爸爸影響爸爸更明顯。為何?因為媽媽與媽媽的對話,比起爸爸與爸爸的對話多。如果有一個隻看表面,又不太成熟的媽媽,會較容易被表面的廣告宣傳牽著她的行為走。而她又向一位不懂樂器及沒有教育認知的媽媽遊說,對方也會很容易接納。因為對話的力量及無知的狀態,最容易在沒有獨立思維的人身上作祟。


獨立思考很重要


西方國家的教育,為何常常提及自立的重要?因為西方人18歲成人禮後便離開家庭獨自生活,家庭教育的重點就是需要培育一位元有獨立思考能力的人,排除年青人被破壞分子干擾行為及干擾思維的風險。因為自理可以培育出自立,而自立可以帶動發展出獨立。西方教育學的「獨立」,是指獨立的思維,不受別人負面干擾,自己向自己負責,不依賴別人,積極為自己做事,增強自覺主動性,及以自己的意志滿足自己的合理意願之意。衝破羊群心理的負面影響,唯一的做法就是訓練每個人的獨立思考能力。


當然,如果人生經驗不足、正確資料不夠,絕對會影響思維及行為。而且,現在的中國父母常常強迫還未獨立的年青子女早婚生子,今天急速的社會形態遠不同以往,家長教育及家庭教育的意識不足,造成了教育的禍根。可悲的是,有學生跟我說,現在很多不懂教育的商人自設家長教育課程,因為這是教育系統裡的一大缺口,不受監管,造就了另一商機。


蒙特梭利在《吸收性心智》一書中說,「一個孩子可能做錯了某件事或大吵大鬧,比如,躺在地板上時而笑時而叫,其他孩子可能會學著他,甚至會更進一步。這種行為在兒童群體中傳染開來,甚至可能傳到班級之外。這種「群體本能」可能會使大量兒童表現反常,做出違反社會常規的行為。這種模仿行為會使個體的缺陷傳播給其他人,最終導致整體退化。」


如果套用在不成熟的成人(孩子)身上,最終就可能會導致社會整體的退化。總之不做羊群,讓自己先成為一個能有獨立思考能力的成熟學習型父母,才能為孩子造就一個好榜樣,讓孩子有機會成為一位自立的、出色的未來人。


注:「」是中文的引號,用於在行文中引用他人的話、成語、格言、詩詞、音譯詞及特定稱謂等,也用於表示強調。如今我們常用的引號是從西方傳入中國的。

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