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修身齊家

作家相片: Daisy LauDaisy Lau

沒有約束的自在環境下產生群體活動的社會性發展過程,由初始至成熟要經歷數年時間的發展才能達到穩定。


難得共存于同一時空(時代及環境)已是緣份。人們需要揣摩共處模式及方法,從而自混沌達至規律,形成共融。過度保護及干擾的縱容方式不利於人性(注解)的發展,這可影響其社會性的存活能力。蒙特梭利教育以一個開放、信任及尊重的態度來迎接孩子3-6歲間的社群感敏感期,並以0-3歲的個體物理性及生物性的獨立能力發展為第一基礎,以此為基石

2014年筆者與師父陳淑安院士合影于美國退休宿舍



孩子獨立成長 難以完全離群



蒙氏在《教育與和平》一書寫道「提供孩子自由(體驗不被剝奪的狀態)已是老生常談,但孩子究竟獲得了什麼樣的自由?對每個個體而言,真正自由是有獨立行動(不需依靠別人)的機會。這是獨立(自立)的必要條件:除非一個人能獨立行動,否則談不上成為一個個體。本能引導孩子成為獨立的個體,這個自然現象使我們瞭解:任何形態的團體均由個別的個體所組成,否則就只有聚落(聚居場所)產生,而沒有所謂的社會了。在大自然領域中,我們發現較低層次的聚落組織,個體並非自主而僅視為生理上有所不同;在較高層次的社會,則每一個人都是獨立的個體,各有其工作及使命。個體為組成社會的基本單位,每個人各司其職卻又環環相扣,以達成共同的目標。在自然界中,我們可以發現許多這樣的例子。成員共同完成某項工作以維護整體利益,這種分工合作的成效是無止境的,但在聚落中的發展卻極為受限。個體很難完全脫離群體,更確切的來說,人不得不和他人共同生活。這種群聚也許有組織也許沒有,後者還稱不上社會,只是個體同意各盡所能。


由此我們可清楚看出兩者之間的關聯。教育必須要能培養個體及社會性的發展。觀察孩子在社會環境中的獨立行為,使我們知道社會的發展依賴個體的發展。人類大多數的行動起因於人際互動,如果周遭無人,許多動作、行為便無意義。因此,一旦孩子在屬於他的環境中依其需求而發展,便可發展出不受成人干擾的獨立行為。這不僅建立孩子與環境間的和諧關係,也使孩子與成人之間的相處更為融洽。」



修身、齊家


修身是個體發展的意思,是社群意識出現的前階段。而齊家則是微(第一)社會(家)處理人與人互動關係成熟的態度及做法。以修身邁向齊家,而齊家乃治國、平天下的根本,是和平的始源。人的性格(人格)發展若獲得正常待遇,那孩子的人格建構便不至於異常化。人格建構期的際遇必然影響其社會性發展。


以下列表是兒童期社會性發展的三個重要時期,望可協助大家理解孩子個人與他人的互動行為及關係意識表現,更期望各位家長及老師能尊重其成長的過程。



筆者穿上香港聖約翰救傷隊會長制服與孩子合照



注解:

人性:人的本性、人的性情、人的天性。是人類自然天生具備的基本精神屬性,金科玉律的屬性是永恆不變的,是人類社會最基本的規律。而形成其行為及心態傾向需要在一定的社會制度和一定的歷史條件之下。

注:「」是中文的引號,用於在行文中引用他人的話、成語、格言、詩詞、音譯詞及特定稱謂等,也用於表示強調。如今我們常用的引號是從西方傳入中國的。

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