化生長育 教化培育

化生長育 教化培育

對幼兒應該做的不是教育，而是「化育」。

不刻意做的教育

「化育」有著潛移默化之意，不刻意、不故意，是以間接手段來做的教育，令處於無意識（非意識）的孩子有機會全盤吸收。「化」還有感化之意，較隨心隨意、不計較、不固執、不偏執地順其自然。

《禮記·中庸》：「惟天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」

翻譯成現代文就是：只有天下最真誠的人，才是能夠充分實現自己天性的人；能夠充分實現自己的天性，就能夠充分實現他人的天性；能夠幫助別人充分實現天性，就能充分實現萬物的天性；能夠讓萬物充分實現天性，就可以贊助天地化育為物；可以贊助天地化育為物，就可以跟天和地並列為三了。即：天、地、人。

教育的成功關鍵

化生長育，教化培育。

教育能否成功，在於學習能否成事。即學與教是不能分割的。但，如果孩子不是用學的方式，而是用吸收的話，也就是說教可能是徒勞無功的。能否吸收，倚賴著環境的供應。研究指出，幼童是無意識的，即處於非意識狀態吸收著環境當中的人與事。成人以意識形態來做教育是否有效果呢？

虛而無形為之道，化育萬物為之德。

蒙特梭利教育被教育界稱為間接預備的教育方法。蒙特梭利博士認為人類應為社會萬物服務，人類教育的本質是準備環境，讓受教者產生自己學習的過程，而非施教者的目標為本。目的應是造就他人，而不是教懂預設的內容。以主動為主，不應是被動的；讓其自在發展為首要目的。

蒙特梭利教室的佈局及教具的設計，目的都在於引導孩子往深層鑽研探索。所以，準備教育環境讓孩子自學探索成為了蒙特梭利教育的關鍵，形成「無為，而無不為」的效果。產生了像沒有直接施教，但實際存在著讓其發展主動積極的學習。孩子享有自選探索操作的機會，滿足了個別發展的需要，產生了安穩。環境出現秩序，孩子更能發展潛能，盡顯天性。

這，直接回應了「無為、有道」。

注：「」是中文的引號，用於在行文中引用他人的話、成語、格言、詩詞、音譯詞及特定稱謂等，也用於表示強調。如今我們常用的引號是從西方傳入中國的。