日前，政府人員宣報全港多區將會慶祝萬聖節，但民眾應注意的是 - 保護認知未成熟的嬰幼兒。以往曾經接見過多位小學生，父母聲稱孩子從兩、三歲開始變得膽小、怕事、易哭、難入睡、不嘗新、不探索，不信任別人、變得黏父母⋯ 但，孩子沒有感覺統合問題、亦沒有被虐、未曾搬屋、未曾轉換照顧者、父母亦沒有離異 ⋯ 我會引領家長回想，有否曾經發生對孩子來說的「大事」。結果，他們都認為是帶了孩子參加大型的萬聖節慶祝會開始的，因為時間吻合。 還未意識的小人兒，判斷力還未發展出來，對嬰幼兒來說，所親身經歷的事情都是「真實的」。在語言還未成熟的孩子，人類早期的前三年的所有個人經歷而產出的一切感覺，都被「植入」了潛意識，而潛意識內的一切「資料」都會影響個人日後對事情或人的「態度」和「反應」。 熟悉嬰幼兒心理發展的成人或母性強烈的媽媽，都能產出對應幼兒的同理心。擁有這種能力的成人，可以想像當天滿街都是恐怖嚇人的場面。孩子晚上出門，去了另一個陌生世界，在沒有語言能力之下，不想相信眼前的「事實」，那種恐懼、無助，被迫穿上恐怖裝束，經歷驚心動魄的情境，只能躲在父母後面。不時會被本應提供

教育品質有宏觀及微觀之分。宏觀教育品質是整個教育體系的品質，稱為「體系品質」。是指其與系統規模、結構和效益等的協調問題。微觀教育品質會最終結果會體現在教育對象上，這是指教育的水準高低和效果優劣的程度。 今天我們談後者 — 微觀教育品質。 幼兒是指三至六歲身心正在發展當中的孩童。大家已相當熟悉此階段兒童的基本發展，其軀體發育的基本需要及心智發展的基本需要。如果教育的執行能夠滿足這階段兒童發展的基本需要，這是一個合格的教育。若是，整體的品質已合格，穩定達標後，下一步便需要發展教育、提升教育、昇華教育。 「質」的提升，除了規律性，還包括：定義、原則、理念、特徵、結構、執行。「量」的提升，就要看合適度。影響品質的因素有教育制度、教學計畫、教學內容、教學方法、教學組織形式和教學過程懂的合理程度；教師的素養，學生的基礎以及師生參與教育活動的積極程度。雖然教育流派眾多，有著理念不同，定義不同、原則不同、特徵不同，而導致執行的品質不一。但，從現今科研得知，幼稚教育都有共同屬性，就是都發生于幼兒與環境 （物理環境及人文環境）互動的動態事情上。所以，提供「高品質」的

百多年前中國幼教之父陳鶴琴先生已向社會大聲疾呼：一切為兒童。最近搜羅了嬰兒園園長的提意，讓我們檢視一下香港的現狀，如下： 1.政府於 2019 年承諾以 3 年時間增加 1000個受資助獨立幼兒中心名額，其中 744個名額是為兩歲以下的嬰幼兒而設，至今仍未達標，連同最新施政報告承諾的 100個名額，期盼各政府部門，加快選取合適地址，包括提供嬰兒的戶外活動空間，及從速推出服務，特別考慮列入大型屋邨及新開發區域的基礎設施。 重新訂嬰幼兒照顧及支授嬰兒發展的服務長遠規劃，除政府已把受資助獨立幼兒中心規劃比率納入規劃標準為每 2.5 萬人口設 100個幼兒中心名額，及在新住宅發展區預留合適處所。 奇怪發現，新界粉嶺同一老公共屋村頂開設了兩所嬰兒院，但上水卻一所也沒有。可憐上水父母每天辛苦帶同嬰兒來回粉嶺，嬰兒回到家已是晚上7:45。這樣的應醫院區域分布，是否出現了嚴重問題？ 2. 加速檢視及強化目前社區褓姆服務的質素監察、培訓及嬰兒發展進度。 家居托育應視其為一項專業社會服務工作。以重視科學育兒，與時並進，提升褓姆的社會地位及協助其專業發展。

成人正在破壞人類大腦的健全發展，把精神文明發展分割於表面語言發展。教育應預視未來，保護孩子。 我收到過遼寧省幼稚園園長的求助資訊，說南韓有高級幼稚園用VR作為外語教學工具！讓幼兒帶上那個長方形眼罩去學習西方國家語言，用外語與當地老師直接互動對話，這樣不需要情景的學習在哪個國家都可以，費用卻如此昂貴！虛擬的就是假的，假就是偽！為了獲得外語，竟然把教育變成欺瞞大腦的商業「教育」行為。 語言建構人性，對兒童成長發展很重要 語言生成的過程，也是人與人關係建立與情感交流的過程，是一種真實的互動體驗。在過程中能有皮膚接觸，比如牽著孩子的手，感受彼此的溫度，孩子坐在成人大腿上，或相互拋、接皮球做遊戲等，會讓孩子獲得更具真實感的感覺和經驗。這一切感覺，能讓孩子發展出良好的感知力，感受人與人之間關係的各種感覺。久而久之，能令孩子成為一個富有人情味、有人性感的人。使孩子學會關愛他人，照顧他人，有慈悲心，有同理心，懂得與人交流，獲得社交能力，進入社群，喜愛「人」這一生物。 不要再違背孩子的發展規律 請各位教育商人高抬貴手，放過孩子──人類發展沒有那麼簡單！精神、心靈的

摘要： 社會應該以家長教育為公益項目，去協助家長智慧的發展，為發展社會最小的元素— 嬰幼兒，以此作為基礎的建設。不應遺忘家長的需求，讓社會形成集體化的智貧，社會福利及教育應該聯手積極研究及執行家長教育扶貧，造福孩子、家長、家庭、社區、社會、國家及世界。轉移教育目標人物角色，將教育孩子轉化為教育家長是可以事半功倍的。 教育應以人為本，根據人的需求而做。我們的漢字「儒」便是「人」的「需」。教育扶貧的定義通過農村普及教育，使農民有機會得到他們所要的教育，通過提高思想道德意識和掌握先進的技術文化知識來達到較高的生存品質。 習近平強調「扶貧先扶智」，如果致富的手段是認知與行為的總和，那就是扶貧需要的是增強農民的認知與行為。而這種智慧是需要從根源開始做起的，去成就持續精准扶貧的目標。現在就需要思考是哪一種「智」。 一、思考分析 根據義大利教育家蒙特梭利博士以下的兩段話，讓本會堅持在華人地區開展了十餘年的家長教育。協助各個階層的貧富家長，從人類根源發展的出發點作為教育之首，能讓全社會受惠。 「如果教育確如那些陳舊觀念所認為的那樣僅僅是傳承知識的話，那麼教育就不

為雜誌寫文章搜集資料時，找來了光緒二十九年十一月二十六日，中國最早頒佈的【蒙養院及家庭教育法章程】。學生笑說這歷史文獻是對家庭教育一次考古的發現。這部有關學前教育的教育法規，頒定於清末新曆1904年1月13日，是癸卯學制的一部分，由三位慈禧重用的大臣張百熙、榮慶、張之洞制定。先哲們配合當時的需要，為了民生的改進、孩童的健康，由政府向社會宣告養育的準則。當時這一創舉，讓民眾對蒙養有法可依，互相協助，踏進正軌，不失為善策。 我最最喜歡就是此策的最後一句：「蒙養通乎聖功，實為國民教育之第一基址！」 張百熙（1847年－1907年），湖南長沙人，清末政治家、思想家、教育家。張百熙以進士出身，官至郵傳部尚書。他思想開明，主張施行新政，是中國教育改革的先驅者，制定了中國近代第一個由國家頒佈的學制《欽定學堂章程》，時有「大學之父」之譽。 榮慶（1859年- 1917年），蒙古正黃旗人，進士出身，清末軍機大臣。授翰林院編修，充鑲藍旗管學官，後任山東學政。後為軍機大臣、政務大臣，再改任學部尚書，參與新政。 張之洞（1837年-1909年）是晚清重臣，為洋務派的主要

摘要 : 家庭教育和學校教育對孩子的發展有不同的功能及影響。人格教育與知識教育需要的教育環境及形式會有不同，兩者應該合作，而不是取替。認清教育目標、明白身處定位、配合發展需要、準備養育環境、肩負社會功能都是家長執行家庭教育需要的認知。 古時還沒有學校之前，一切的教育發生在家庭。後期私塾的出現，主要接收小學年齡段的兒童。而嬰幼兒一直生活在家裏。今天，嬰幼兒到幼兒園前的一切教育，亦都是同樣在家庭生活中出現。由始至終，人類的第一所學校是家庭，而不是幼兒園；首位施教者是父母，而不是幼師。亦即基礎教育的基礎在於家庭教育。人類的起步、發展的根源、人類認知的萌芽都在於「家」。 「失之毫里，繆以千里。」《易》 家庭教育以長期的潛移默化而生成，家人的互動產生一切的效果，這化育的功能都影響著孩子的認知。嬰幼兒期的家庭就是孩子的整個世界，家庭對兒童發展的認知，對孩子的成長有著舉足輕重的影響。家人都是陪伴着人類成長最重要的人格建構期，以至家庭藏著引導人類整全發展主要的關鍵因素，家庭教育應同時具備能照顧嬰幼兒身心健康的能力，以幫助孩子的基礎發展。因為，生理與心理的發展正互

「滿足兒童發展需要」一直是以「兒童為本」的蒙特梭利理論主幹之一，而不是以「成人為本」— 我要教懂你什麼的角度與方向。最近看見一公眾號，展示出嬰幼兒回應式照護（照顧守護）知識的導圖，可能是用AI翻譯的，為防引致讀者理解錯誤，現以文章式修正增潤，好讓訊息更清晰。 歡迎幼兒園校長把訊息轉發給社區裏準備入學的家長，提早連結好家校合作關係，先把嬰幼兒及成人準備好，是21世紀辦好幼兒教育的重要方向。 一、什麼是回應性照護 1.定義 回應性照護讓嬰兒身心發展的需求，被恰如所需的滿足。 世界衛生組織和聯合國兒童基金會宣導養育者對嬰幼兒提供回應性照護。即: 通過觀察嬰幼兒的動作反應、面部表情、啼哭及發出的聲音等，及時注意到他們發出的信號，以成熟及科學的兒童發展知識，作以恰當分析和理解，正確響應嬰幼兒的需求。 2.釋義 嬰幼兒身心發展的需求，包括食物、安全、經驗認知、安撫和情緒調節等，雖然不會說話，但寶寶出生後就有交流的本能和強烈願望。人類屬於群居哺乳類，嬰幼兒會通過表情、語音、動作等發出信號引導您與他溝通“交談”。例如用多種哭聲表達不同需要、用笑容和嘰咕聲

我們劉家人多勢眾，我的祖母生了十三個孩子，父親排第六，如果在港聚會，最少五圍枱，還未包括海外親戚。因在香港我是同輩的劉家大姐，懂事較早，常聽到長輩談家族故事。 我一直研究幼兒教育發展歷史，當中需要把社會發展及局勢聯想如何影響家庭及兒童發展。相信是這個原因，我一直對歷史很感興趣。其中一故事，相當吸引我。我姑媽嫁了統領鴉片戰爭主將賴恩爵將軍（1795-1850年）的後人。上月重陽，跟隨表姐倆到深圳大鵬所城祭祖。 從香港元朗家出發，不需兩小時就能到達大鵬沿海所城。巧遇央視【記住鄉愁】的拍攝團隊，拍攝鵬城賴氏家風家訓及重陽祭祖活動。大宅門外已有寫着令我身為香港人感慨萬千的字句牌匾：還我祖願。記得，1997年7月1日，在香港觀看主權移交的直播，體會回歸是一種很特別的感覺：震撼又感動、澎湃又激動。這啓動了我對鴉片戰爭歷史探索，不是書本上資料的探索，而是親身走訪持份地方的探索。 踏進大門獲贈賴家後人撰的《振威將軍 - 賴恩爵》一書。表姐倆領我遊走已成為紀念館的老家，參觀已成為影片播放室的少艾時寢室。原來採訪隊偷偷拍攝我們互動聊天的狀況，另外更訪問了我一些問題。

在我國，提到木藝工匠，我們會想到：懂得注重細節、觀察入微、精通物理、重視程式、技術精湛、藝術審美、精雕細琢的魯班師傅。嬰幼兒照護工作需要我們這些教育工匠怎麼做呢？我們不可能當嬰幼兒是一塊木頭，他是有靈魂、有精神層次的實在生命體。所以，嬰幼稚教育工匠的要求，更應提升。 我們先談談「啟蒙」的含義，啟：有「開發、開始、開創、引發、開導、起程、出發」之意，為「開啟、啟發、啟動、啟航、啟導、啟程、啟迪」之功。蒙：為「混沌、稚嫩、不明、無知」之意，有「蒙昧、蒙養、童蒙」之詞等。曾拜讀劉建志老師的論文，裡面寫道，在中國人眼中的啟蒙教育「位」（「位元」即是目標）之根本在於「養正」，養正就是培育兒童良好的道德品質和純正無邪的品行，這也是成功的必由之路。啟蒙教育不側重于向兒童傳授多少知識，而是著重于培養兒童良好的內在修養，使兒童秉持純真無邪的品行，修造心靈，強化自身，定位自然，服務社會，造福人類。所以《蒙卦》放置於宇宙運行中就要定下「聖人之下大寶曰位」（《繫辭下傳》），從教育的角度，就要「蒙以養正」。「蒙以養正」便是啟蒙教育的定「位元」目標。 「人之初」是做人的出發

影響孩子的智能因素，絕對不能排除父母的教養態度。「態」這個字拆開來理解，就是用心來支撐着能力。中華文化智慧盡在漢字之中！ 二十年主持嬰幼兒家長教育課的經驗告訴我，人們能協助他人發展成長前，必須先認識自己。 開始家長課時，全是媽媽到來學習。一般人都認為媽媽是育兒的前線工作者，...

「與人類智力關係最密切的兩種身體運動，是用來說話的舌頭運動和用來工作的手運動。在此，「運動」的意思是動作運用。從人類最早使用的工具 - 經過削磨的成塊，能推斷出在史前就有人類存在。運用工具標誌着地球的生物在生物發展史上進入了一個新階段。當勞動職守把語言記載在石塊上是，語言本...

今天噩耗傳來，Marlene 今早離開我們了。2008年Marlene 接受了美國蒙特梭利協會擔任中國蒙特梭利教學發展的首位專案執行人，自此開始不時聯絡交流，開始相熟。 我親愛的Marlene 白瑪琳教授從事教學、學校顧問和校長五十多年。1979年至2007年擔任紐約西城蒙特梭利學校校長，並擔任該後教師培訓課程聯合總監，同時擔任紐約大學教授和該大學蒙特梭利教師教育總監至2008年。2008至2017年擔任北京伊頓蒙特梭利教師培訓學院總監，亦肩負中國蒙特梭利培訓發展。 2017年，當時當大會主席的我，邀請了德高望重的Marlene為香港亞洲蒙特梭利會議作主題演講嘉賓。當時，她的主題是［反思全球化下的教育］。踏入21世紀，科技發展一日千里，全球有工業時代進入了知識和資訊時代。我們面對一個越來越多元化、全球化、複雜和媒體氾濫的社會。學校有否為應付這個新世紀的挑戰而改變？這場主題演說她探討了教育在21世紀所面對的幾個重要課題： 1. 應該學什麼？ 2. 應該何時學？ 3. 如何學得最好？ 4. 如何評估學習成效？ 她進一步展示如何運用蒙特梭利方法，制定不

能當母親是生命裏最幸福的角色，尤其是母親看著初生嬰兒的那份滿足感，都是不能言諭，心心相印，互相依靠，享受陪伴。每天帶養的小生命與自己共同生活的共存，這種感覺充滿着神聖的使命感及期盼與希望。 蒙特梭利特別強調母親嘅重要性，包括當分娩的階段。分娩時，孩子生存的形態有巨大的變化，...

每年暑假，孩子除了要準備重新適應9月上學的規律外，很多四至五歲的孩子及家長還要開始面對排山倒海的小學入學考試。 幼教是紮根的過程 我從加拿大回香港從事蒙氏教育已十餘年，越來越多的家長告訴我小學的入學情況及五花八門的面試方式，令我為還在稚齡的孩子感到難過。已有公立醫院的精神科...

屬於社會服務的家庭教育能以學校教育的形式來運作嗎？我們首先需要了解學校教育與家庭教育現況的異同，釐清分別，才能定位，作出合理的配對組合，而整理出程序架構，再確定如何執行。 家庭教育的對象是成人，一批成熟的社會人，他們的需求相同，但要求不一。有的要求甚高、有的忽略，中間更夾雜...

2022年1月底，香港出現了疫情第五波的苗頭。又一次不知為何，直覺告訴我這次是嚴重的，將會有很多人逝去。 兩年前，2020年2月收到武漢華中科技大學的教授救助，今次不是直接幫忙孩子，竟然是需要舒緩殯葬服務的員工及孩子的家屬。因為那些忤作工人到民居移送遺體時，有多戶人家屋內除...

非洲諺語：「養育孩子是一條村的事。」 這句說話有着培育孩子是社區、學校及家庭的要事。 今天的中國社會，當然比非洲簡樸的小村莊來得複雜。現今說法是，單靠父母一人是難以達成育兒天職的，社會更要提供社區資源協助家庭養育孩童。就讓我們建造家庭、學校、社區的「三角關係」。...

以一系列孩子的說話，把認識自我、體能、人際關係、心智開啟及溝通技能的五個範疇，讓成人認識嬰兒每天正在忙什麼，發展什麼。這五個範疇都是人類成長發育與其他動物不同的重要基礎。 認識自我：學習有關自身及自我內心的感受，幫助自己成為有自信的人。...

萬萬想不到有這一天！兒子小時候，我都帶他上學，今天竟然是他帶我一起去上課。 我兒在加拿大哥倫比亞大學 UBC 修心理學，擔任他的「兒童發展」課程教授是Professor JANET WERKER，她以前是一位蒙特梭利老師。蒙氏老師的課都特別豐富精彩。...

人有“七情六欲”的情感心理反應，再正常不過！如果沒有了，就會四大皆空，冷若冰霜，反而不像一個“正常人”。 百度百科寫到：“七情”指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；“六欲”是眼（視覺）、耳（聽覺）、口（味覺）、鼻（嗅覺）、身（觸覺）、意（意向）的生理需求或願望。...

這次的養胎經歷，有些特別，因為很多家人都陪伴著孕媽媽一起呆在家裡。大家沒有什麼可忙的，都一起呆在同一個屋簷下，感覺很溫馨。我一直都是個正面樂觀的人，也想努力帶動各位孕媽媽用積極的心態去面對抗疫一事。 我們都知道，醫院人手緊張，很多孕媽媽不想再給他們增添壓力。就讓我們一起執行...

蒙特梭利博士受著眾多先哲影響其教思育哲，其中一位是她多次提到的福祿貝爾。 弗里德里希 · 威廉 · 奥古斯特 · 福祿貝爾Friedrich Wilhelm August Fröbel （1782-1852) 德國教育家。福氏童年受著父親影響，因為宗教的使命，他父親負上為人...

尚·雅克·盧梭 Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) 盧梭生於日內瓦的法國哲學家、政治理論家、文學家和音樂家。屬於浪漫主義、啟蒙運動和社會契約論學派。曾被禁、沒收和焚毁的盧梭著作《社會契約論》及...

阿伯特‧愛因斯坦 Albert Einstein （1879-1955）生於德國的一個猶太人家庭。父親是電工，母親是鋼琴家。他好像發展遲緩，三歲才講話。中學時由於成績低落，被迫退學，教師更認為他不會有出息。 他與蒙特梭利（1870-1952）是同年代的人，都經歷了兩次世界大...

上週為疫情下香港家長的公益「自由談」下課後，有媽媽發短訊問及「中招」需要隔離，應該如何與孩子溝通交代。其實，這個不是私人問題，是一個公眾都應該認識的問題。現讓我們一起公開探討吧！ 由於幼兒的時空感 （時間及空間的認知及感受能力）還未完善，他們都一直「活在當下」，只能認知「現...

已帶上兩年多的口罩，大家都顯得疲累了。先請家長認知口罩如何影響處於發展中的兒童，然後，再請成人學習如何面對及積極協助。我相信事在人為，大家互助互免，積極面對，掌握成功之道。 由於孩子上學與老師及孩子互動的缺失，現只靠我們最重要及最偉大的家庭老師 -...

最近大家都只能在家裡不出門，孩子實在難以理解，小腦袋中滿是疑問等著我們為他解答。我們為孩子們準備了一本繪本，幫助孩子理解今天的世界，爸爸媽媽可以帶著孩子們一起閱讀這本繪本，珍惜寶貴的親子時間。 學習不應只是坐在課堂上對著課本的，家居生活中一樣充滿了可供孩子學習、發展的機會。...

早上得知，昨天的戰爭奪去了數百人的性命。這些士兵的年歲應該與我二十歲兒子差不多，感覺不安！又剛收到一友人邀稿，想我想寫有關和平與教育關係的文章，這令我打開了《教育與和平》重讀一遍。 經歷了兩次世界大戰的蒙特梭利博士，一生致力於教育，被譽為19世紀的「教育之母」。曾被提名四次...

2006年從加拿大回港，看到一則電視節目，講述香港人願花八千港幣修讀一天的課程學習如何養育寵物狗。當時感覺是晴天霹靂，我大聲地喊了出來：那養育孩子呢？我媽皺眉看著我。就這樣，我開始了我的家長教育生涯。 從一間小小的“兒童之家”做起，一開始只有數位孩子，但發覺已出現很多行為及...

2020年鼠年春節，也正值全民抗疫之時，國家呼籲民眾留在家中避免傳染。這“長假”來得措手不及，其實正是寶貴的親子時間。身為幼兒的家長及照顧者，該如何努力支持社會，同時又能讓幼童盡好小國民的責任呢？ 用有長遠價值的家庭生活「育」好孩子，讓幼童懂得照顧自己、照顧他人、照顧環境。...

加拿大時間11月19日中午，我眼眉一直在跳，持續跳了有半小時。心有些不安、有些納悶，還以為有親戚出問題，後來確保老人家正常健康，便沒有放在心內，繼續等待20日AMI 的網上大會。結果，週一收到消息，在澳門時間11月20日，澳門愛徒阮家碧 Bertha...

近日，劉詠思老師的《他山之石 可以攻玉——談加拿大家園共育》被刊發在2021年11月（總第482期）的《幼教365》雜誌上。 文章以加拿大的實況作為切入點，深入分析了加拿大家園共育方面的出色項目，結合我國實際國情，為我國家園共育的發展提出了可行性建議。在得到了《幼教365》...

發脾氣！ 幼兒情緒管理的30個方法 人有“七情六欲”的情感心理反應，再正常不過！如果沒有了，就會四大皆空，冷若冰霜，反而不像一個“正常人”。 百度百科寫到：“七情”指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；“六欲”是眼（視覺）、耳（聽覺）、口（味覺）、鼻（嗅覺）、身（觸覺）、意（意向）...

習慣 / 習性 記得20年前上課的時候，老師講過一個真實的故事：一對年輕人結婚了，年輕的丈夫看見自己年輕的妻子在廚房做飯——烤雞。西方人烤雞，一般都是整只雞放進烤箱的。但妻子每次烤雞都會先把雞切成塊才烤，丈夫終於忍不住提出自己的疑惑！妻子回答到，“我不知道，我媽是這樣做的”...

今天对儿童发展偏差的分类 百多年前，身为医师的蒙特梭利博士除了关心孩子身体发展健康，更大力呼吁社会大众不能忽视孩子的精神发展健康。 在《吸收性心智》一书中，蒙特梭利用了扇状图来表达儿童的正常和异常的特征，扇状图中间的垂直线，代表孩子正在投入自己的工作，把扇状分了左（正常）及...

本文字數：746字 閱讀時間：6分鐘 抗疫期家居幼兒運動 新型冠狀病毒主要攻擊肺部，為了孩子可以強心健肺，每天應該做適當及適量的運動。肺部的氣血通過運動，能增強呼吸的深度及增快頻率，加強肺張力，促進汗水經由毛孔排出而排毒。這樣暢通流動的迴圈狀態，能維繫肺功能及新陳代謝的功能...

上周，看了一則學生發過來的《自然》長文 - 【新冠一代：疫情會如何影響兒童的大腦發育？】是集合了數個國家的研究分析而成的文章。 先要感謝文章內提及的所有研究員，但文章已經註明當中有些研究還未獲得同行評審。無論如何，都已經看到內裏的端倪。我想藉着本文回應一下研究員觀察到的，我...

天：上佳時機 地：上佳環境 人：上佳角色 （上佳，即上好、非常好） 行事指標 人生一直是在抉擇，而我抉擇的方法主是考慮三個因素：天時、地利、人和。作重要抉擇時，如能綜合這三項條件，達成上佳品質及上佳效果會較容易得到保障。所以，用這個方法捕捉行事的最佳時機、最佳環境及用上最佳...

昨天姑丈開車帶我到一個南瓜種植場，我記得之前曾經到訪過這裡。16年前，參加兒子就讀的蒙特梭利幼稚園的一次秋季旅行，就是參觀這個南瓜田園。 注：17年前兒子兩歲時與南瓜合影 每年入秋時，就是各式各樣瓜果的豐收季節，尤其是南瓜。如果遇到大豐收，消耗不了的大量南瓜都會開始腐爛壞死...

紀念恩師 — — 我的幼教際遇 學生說我這個過程，好像一個故事，是一個不平凡的故事。今天老師節，懷念我的恩師，在此分享我與蒙特梭利結緣的過程。願各位老師都能遇上美好的一切！ 童年預備 獨立能力 家父有十三個兄弟姊妹，家父排行第六。我九歲時，他因血癌去世。剩下比我小兩歲的妹妹...

蒙特梭利影響了世界百多年幼稚教育發展，在她的晚年期，眾多的學者評論蒙特梭利不只是科學育兒學家，更是一位社會科學家。《教育與和平》一書彙集了蒙特梭利多年來在不同國家的演說。今天，在她冥壽這一天，以此書的摘要來作祝賀。 以下是蒙特梭利在各國演說的部分內容： 於日內瓦國際教育公署...

從70年代以來蒙台梭利對中國大陸幼稚教育學科發展的影響 摘要：蒙台梭利教育自20世紀以來，對全球教育產生了廣泛影響。隨著1914年《蒙台梭利教育法》中文譯本的出現，蒙台梭利教育思想即傳入中國。但在20世紀前半期的中國，政治動盪、經濟落後、生活困苦，幼稚園的數量極少，蒙台梭利...

伊塔撰的《叢林之子》 THE WILD BOY OF AVEYRON written by Dr Jean-Marc-Gaspard Itard 法國醫生伊塔（Jean Itard) 撰寫的《叢林之子》一書，直接、又間接成就了蒙特梭利的重要著作，令她領悟觀察細緻對兒童發展的...

幼稚教育之父福祿貝爾說：「國家命運掌握在搖籃者的手中。」 早在一百多年前，蒙特梭利博士在義大利就大聲疾呼為嬰幼兒爭取權益，她更提倡成立一個「兒童党」為孩子謀福利。 約三年前新加坡設立了「兒童局」，負責0-6歲幼兒的社福及教育工作，這局從社福局及教育局中挑選負責幼兒事務的工作...

宋慶齡說：“再生孔子 - 陶行知！” 昨天，在加拿大圖書館內發現一本《民國大先生——陶行知傳》，勾起了多年前的回憶。 加拿大BC省列治文圖書館 中文藏書區 2013年春，當時的香港浸會大學歷史系周佳榮（注）教授到訪我校，送我一本他的著作《陶行知與近代中國教育》。教授于200...

有為的老師，就像蠟燭一樣， 燃燒自己，照亮學生； 有德的老師，就像蓮花一樣， 吐露芬芳，嘉惠學子。 ——【菜根譚】 按孩子的能力而作教學，以孩子為教學本位，不超前教學，視乎學生學習能力及承受能力，因材施教，讓孩子產生自信心。因材施教需觀察入微，以慧眼洞察孩子實相，以善聽關懷...

什麼是蒙特梭利（Montessori）教學法？ 本網站已為大家推送了 什麼是蒙特梭利（Montessori）教學法？（一） (daisymontessori.org) 今天我們繼續更新文章的後續內容 它提倡教育需在人生的最初幾年便要開始，0-6歲的幼童時段更是一生人學習的黃...

什麼是 蒙特梭利（Montessori）教學法？ 其實此教學法不可稱為教學法，而是一種引領兒童實踐及加強其天賦的自我教育（self-education）能力的方法。之所以說這不是教學法是因為人的學習能力是發展出來的，而不是教出來的，只要我們會根據人類發展的自然法則來協助及引...

《緣起：家長教育的藝術》一文已經為大家連載完成： 緣起：家長教育的藝術（一） (daisymontessori.org) 緣起：家長教育的藝術（二） (daisymontessori.org) 緣起：家長教育的藝術（三） (daisymontessori.org)...